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慧安是哪个朝代的僧人?慧安国师生平简介
分类:考古文学

农历三月八日,唐代高僧嵩岳慧安国师圆寂日。

慧安国师(582~709),唐代高僧,又称老安、道安、大安。俗家姓卫,是荆州支江(湖北)人。慧安师从禅宗五祖弘忍,乃是五祖门下十大弟子之一。慧安禅师相貌端雅,不染俗尘,修学法门,无不该贯。

坦然禅师的故事

慧安国师(582~709),唐代高僧,又称老安、道安、大安。俗家姓卫,是荆州支江(湖北)人。慧安师从禅宗五祖弘忍,乃是五祖门下十大弟子之一。

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坦然禅师的故事 坦然禅师,不知何许人也。灯录、史传中没有专门的记载,只是在嵩岳慧安国师和南岳怀让禅师的传记中,提到过他。他是嵩岳慧安国师的弟子,南岳怀让禅师的同学。嵩岳慧安国师是五祖的旁出法嗣。关于坦然禅师的悟道因缘,见于嵩岳慧安国师的传记中。

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隋炀帝大业(605~616)年中,会集庶民,开通济渠,饥殍相望,慧安禅师乞食救济病困。唐太宗贞观(627~649)年中,慧安禅师往黄梅山参谒五祖,遂得心要。高宗麟德元年,游终南山石壁。高宗诏之,不起,又到嵩山,感叹:“是吾终焉之地也。”于是留在嵩山,自此以后,禅者辐凑。坦然、怀让二僧来参慧安禅师,问道:“如何是祖师西来意?”慧安禅师应道:“何不问自己意。”二僧又问:“如何是自己意?”慧安禅师答道:“当观密作用。”二僧再问:“如何是密作用?”慧安禅师以目开合示之,坦然言下知归,怀让随后前去参谒曹溪六祖。武后遣使召师入见,遂于神秀禅师同膺钦礼,尊为国师。中宗神龙二年(706),帝赐紫衣,尊以师礼,延入宫中,供养三载。景龙三年,慧安禅师辞归嵩岳。同年三月三日,慧安禅师嘱咐门人:“吾死矣,将尸向林中,待野火焚之。”三月八日偃身而寂,春秋一百二十八,世称老安国师。门人遵旨,遂由野火自然阇维,得舍利八十粒,内五粒为紫色,进留宫禁。睿宗先天元年,门人建塔供奉。

《景德传灯录》和《五灯会元》中是这样记载的--

慧安禅师相貌端雅,不染俗尘,修学法门,无不该贯。隋炀帝大业(605~616)年中,会集庶民,开通济渠,饥殍相望,慧安禅师乞食救济病困。唐太宗贞观(627~649)年中,慧安禅师往黄梅山参谒五祖,遂得心要。高宗麟德元年,游终南山石壁。高宗诏之,不起,又到嵩山,感叹:“是吾终焉之地也。”于是留在嵩山,自此以后,禅者辐凑。

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有一天,坦然、怀让二禅师前来参礼嵩岳慧安国师。

坦然、怀让二僧来参慧安禅师,问道:“如何是祖师西来意?”慧安禅师应道:“何不问自己意。”二僧又问:“如何是自己意?”慧安禅师答道:“当观密作用。”二僧再问:“如何是密作用?”慧安禅师以目开合示之,坦然言下知归,怀让随后前去参谒曹溪六祖。

坦然禅师问道:“如何是祖师西来意?”

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